المغيرة البزاز، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، وابنه مُحَمَّد بْن الحسين بْن إشكاب (خ) ، ومحمد بْن عَبد اللَّه المخرمي، ومحمد بْن عَبْد العزيز بْن أَبي رجاء التَّيْمِيّ.

ذكره الخطيب في تاريخه، وَقَال (١) : كَانَ ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٢) : نشأ ببغداد، وطلب الحديث، ولزم أبا يوسف القاضي فأبصر الرأي، ثم قعد عنهم فلم يدخل في شيء من القضاء ولا غيره، ولم يزل ببغداد يؤتى في الحديث والفقه إلى أن مات سنة ست عشرة ومئتين في خلافة المأمون، وهو ابْن إحدى وسبعين سنة، وكان أبوه ممن خرج في دعوة آل العباس مع أسيد بْن عَبْد الرحمن، الذي ظهر بنسا وسود، وولي أسيد أصبهان سنة خمس وأربعين ومئة (٣) .

روى له الْبُخَارِيّ حديثًا واحد مقرونا بغيره (٤) ، حديث نافع عن ابْن عُمَر في عُمَرة القضاء (٥) .

١٢٩٤ - س: الحسين بن إسحاق الواسطي (٦) .

(١) تاريخه: ٨ / ١٨.
(٢) الطبقات: ٧ / ٣٤٨، وفيما نقل المزي تقديم وتأخير، ونقله الخطيب أيضا، ويظهر لي أن المزي نقل من تاريخ الخطيب (انظر الهامش الآتي) .
(٣) هكذا نقل المزي من تاريخ الخطيب على ما يظهر، وفيه نظر، فالذي في كتاب ابن سعد: وولي أسيد أصبهان، فكان ابراهيم بن الحر معه في أصحابه، فولد له الحسين بأصبهان سنة خمس وأربعين ومئة.
(٤) قرنه بسريج بن النعمان.
(٥) في المغازي من صحيحه: ٥ / ١٨٠. ووثقه ابن خلفون، وابن القطان، وابن حجر.
(٦) المعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة ٢٦٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٧، والكاشف: ١ / ٢٢٩، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٥٧ (جستربتي) ، وبغية الاريب، الورقة =