ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (١) : ثقة.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى: ثقة، ليس بِهِ بأس (٣) .

وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) ، عَن يحيى: ثقة (٥) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٦) : واسطي لا بأس بِهِ، مستقيم الحديث.

وَقَال أبو حاتم (٧) : صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وَقَال النَّسَائي (٨) : ليس بالقوي.

وَقَال في موضع آخر: ليس به بأس.

وقَال البُخارِيُّ (٩) في حديثه عن سَعِيد بن جمهان عن

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٩.
(٢) نفسه.
(٣) الذي في كتاب الدوري عن يحيى"ثقة"ثم قال في موضع آخر: ليس به بأس"أما الدارمي فليس فيه غير"ثقة"والعبارة التي ذكرها المزي في رواية عباس هي رواية ابن عدي في "الكامل.
(٤) : الكامل: ١ / الورقة ٢٩٥.
(٥) وَقَال ابن جنيد عَن يحيى: ليس به بأس (الورقة ٣٠) .
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣١٩.
(٧) نفسه.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٥٧ وتصحف فيه إلى"حزن"وانظر كامل ابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٥.
(٩) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٩٢، والذي فيه يختلف عما هنا إذ لم يورد البخاري في كتبه الحديث كاملا بالصورة التي أشار إليها المزي.