وَقَال عكرمة بْن عمار (١) : كَانَ فقيها وخرجت معه إلى مكة سنة مئة.

وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" (٢) .

روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.

١٣٨٢ - م د س ق: حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي (٣) ، أَبُو ساسان البَصْرِيّ، كنيته أَبُو مُحَمَّد، وأبو ساسان لقب.

رَوَى عَن: عثمان بْن عفان (م) ، وعلي بْن أَبي طَالِب (م د عس ق) ، ومجاشع بْن مسعود، والمهاجر بْن قنفذ (د س ق) ، وأبي موسى الأشعري.

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٤١٩.
(٢) الورقة ٩٦، وفرق بين الحضرمي بن لاحق وحضرمي الذي يروي عنه سُلَيْمان التميمي، فقال في الثاني: لا أدري من هو ولا ابن من هو.
وكذلك قال عَلِيّ بْن المديني: حضرمي شيخ بالبصرة، روى عنه التَّيْمِيّ، مجهول، وكان قاصا، وليس هو بالحضرمي بْن لاحق"، وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له ثلاثة أحاديث: أرجو إنه لا بأس بِهِ". وجهله الذهبي، وَقَال ابن حجر: لا بأس به.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ١٥٥، وتاريخ خليفة: ١٩٤، ٣١٣، ٣٢٠، وعلل أحمد: ١ / ٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٤٣١، والكنى لمسلم، الورقة ٤٩، وثقات العجلي، الورقة ١١، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢١٣، ٣١٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٨٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٦، ومشاهيره، الترجمة ٧٢٥، وتاريخ الطبري: ٥ / ٣٣، ٣٤، ٣٧، ١١٠، ٥ / ٢٦٩، ٥٠٥، ٦ / ٥٦، ٣٩٥، ٣٩٦، ٤٧٦، ٥١١، ٥١٢، ٥١٧، ٥١٨، وجمهرة ابن حزم: ٣١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٣٥، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٤٨١، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٣٧٧) ، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١١٧، ومعجم البلدان: ٣ / ١٣٥، وكامل ابن الاثير: ٣ / ١٢٧، ٢٩٩، ٣٠٧، ٣٦١، ٤ / ٥٠٣، ٥٠٥، ٥ / ١٤، ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٦٢، والكاشف: ١ / ٢٣٩، ومعرفة التابعين، الورقة ١٠، وبغية الاريب، الورقة ١٠٢، ونهاية السول، الورقة ٧١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧١٦.