قال أَبُو حَاتِم (١) : صدوق.

وَقَال أَبُو داود (٢) : رأيت أَحْمَد بن حنبل يكتب عَن أبي عُمَر الدوري.

وَقَال أَحْمَد بن فرح الْمُقْرِئ (٣) : سألت أبا عُمَر الدوري فقلت: ما تقول في القرآن؟ فَقَالَ: كلام الله غير مخلوق.

وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٤) : قرأ القرآن على جماعة من الأكابر، فمنهم: إسماعيل بن جعفر المدني، وشجاع بن أَبي نصر الخراساني، وسليم (٥) بن عيسى، وعلي بن حمزة الكسائي ومال إلى الكسائي من بينهم وكان يقرأ بقراءته واشتهر بها.

قال أَبُو القاسم البغوي (٦) : مات في شوال سنة ست وأربعين ومئتين.

وَقَال حاجب بن أركين، وأَبُو حاتم بْن حبان (٧) : مات سنة ثمان وأربعين ومئتين (٨) .

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٩٢.
(٢) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٠٣.
(٣) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٠٣.
(٤) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٠٣.
(٥) في تاريخ الخطيب: سلم"مصحف.
(٦) تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٠٤.
(٧) الثقات: الورقة ٩٨.
(٨) وَقَال ابن سعد: كان عالما بالقران وتفسيره. وَقَال
الدارقطني: ضعيف"، وَقَال الذهبي في "سير أعلام النبلاء"معقبا على تضعيف الدَّارَقُطنِيّ بقوله: وقول الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف، يريد في ضبظ الآثار، أما في القراءات، فثبت إمام. وكذلك جماعة من القراء أثبات في القراءة دون الحديث، كنافع، والكسائي، وحفص فإنهم نهضوا بأعباء الحروف وحرروها، ولم =