عن مغيرة: كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يصلي إليها، قال عباس: يعني الحكم بن عتيبة، وكان صاحب عبادة وفضل.

وَقَال عَمْرو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ (١) ، عَنْ سفيان بن عُيَيْنَة: ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد.

وَقَال أَحْمَد بن سنان القطان (٢) : أَخْبَرَنِي موسى بن نصير - صاحب لنا، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقلت له: يا أبا سَعِيد، الحكم بن عتيبة؟ قال: ثبت ثقة، ولكن مختلف. يعني: حديثه.

وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عن علي ابن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد القطان: أي أصحاب إبراهيم أحب إليك؟ قال: الحكم، ومنصور.

قلت: أيهما أحب إليك، قال: ما أقربهما.

وَقَال سَعِيد بن أَبي سَعِيد الأنماطي (٤) الرازي: سئل أَحْمَد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة، قال: ليس هو بدون عَمْرو بن مرة، وأبي حصين.

وَقَال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل (٥) : سَأَلتُ أبي: من إثبت

(١) والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٦٧.
(٢) نفسه
(٣) نفسه
(٤) في الجرح والتعديل: الاراطي"مصحف.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٦٧.