وشَيْبَة بن المساور، وعباد بن منصور، وعبد الملك بن عُمَير، وأبي

إسحاق عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الهمداني، وقتادة بن دعامة (س) ، ومنصور بن المعتمر، وأبيه هشام بن عبد الرحمن الثقفي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سَعِيد بن أبان الأُمَوِي (ق) ، وهو من أقرانه، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويونس بن عُبَيد.

رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الفراديسي، وإسحاق بن منصور السلولي، وسُلَيْمان بْن عبد الرحمن، وعبد الله بْن صَالِح العجلي، وعبد الله بن عَبد المَلِك الجمي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد اللَّهِ بن يوسف التنيسي، وأَبُو مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعبد الرحمن بن علقمة المروزي، وكثير بن هشام، ومُحَمَّد بن الصلت الأسدي، ومُحَمَّد بن عائذ الدمشقي، ومعاوية بن حفص الشعبي (س) ، وهشام بْن عمار (ق) ، والهيثم بْن خارجة، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن اليمان، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ القمي، ويوسف بن أَبي أمية الثقفي.

قال عباس الدُّورِيُّ (١) وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال العجلي (٣) ، وأَبُو داود (٤) .

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٥) : لا بأس به.

(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٧ (رقم: ١٢٩٠) .
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٨٨.
(٣) الثقات، الورقة ١١.
(٤) وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: ليس به بأس.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٨٨.