قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطبراني، قال: حَدَّثَنَا يوسف الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قال: حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ أَبي حُرَّةَ الأَسلميّ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَر عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ سَمَّاهُ إِلا وهُوَ صَائِمٌ فِيهِ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَر: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ يَوْمَ الأَضْحَى ولا يَوْمَ الْفِطْرِ، ولا يَأْمُرُ بِصِيَامِهِمَا.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الْمُقَدَّمِيِّ (١) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وحَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ سِنَان بْنِ سَنَّةَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

١٤٥٤ - ع: حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد (٢)

(١) في النذور والايمان: ٨ / ١٧٨.
(٢) طبقات خليفة: ١٣، ومسند أحمد ٤٠١، ٤٣٤، وعلل أحمد: ١ / ٥٠، ٨٣، ١٨٩، ونسب قريش: ٢٣١، والمحبر: ١٧٦، ٤٧٣، وجمهرة نسب قريش: ١ / ٣٥٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٤٢، وتاريخه الصغير: ١٠٢، ١١٩، ١٢٠، والكنى لمسلم، الورقة ٣٠، وثقات العجلي، الورقة ١٢، والمعارف: ٣١٠، والمعرفة ليعقوب: ٣ /
١٦٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥١٠، ٧١٦، وأخبار القضاة لوكيع: ١ / ٣١٨، ٢ / ٢٠١، وتاريخ الطبري: ٢ / ٣٣٦، ٣٧٠، ٤٣٧، ٤٤١، ٤٤٤، ٣ / ٥٠، ٥٢، ٥٥، ٩٠، ٤ / ٣٥٩، ٤١٢، ٤١٣، والكنى للدولابي: ١ / ٦٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٨٦، وثقات ابن حبان: ٣ / ٧٠، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ٣٠، والمعجم الكبير للطبراني: ٣ / ٢٤٤، والمستدرك: ٣ / ٤٨٢ - ٤٨٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٣٥، وجمهرة ابن حزم: ١٢١، ١٢٢، ١٢٧، ١٥٦، والاستيعاب: ١ / ٣٦٢، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٢٧١، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٥٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٠٥، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٤١٦) ، وتلقيح ابن الجوزي: ١٥٧، والتبيين في أنساب القرشيين: ١٧٣، ٢١٥، ٢٣٨، ٢٤٠، ٣٩١، ومعجم البلدان: ٢ / ٥٢٤، ٥٤٠، والكامل لابن الاثير: ٢ / ٨٧، ١٠٢، ١١٩، ١٢٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٧٠، ٣ / ١٦٢، ١٨٠، ٤ / =