رَوَى عَنه: أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والفضل بْن مُحَمَّد بْن علي (١) .

٧٧- خ د: أَحْمَد بن عُبَيد اللَّهِ بن سهيل بن صخر الغداني، أَبُو عَبد اللَّهِ البَصْرِيّ.

ويُقال: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ (٢) .

وغدانة: هو ابْن يربوع بْن حنظلة بْن مَالِك بْن زَيْد مناة بْن تميم.

رَوَى عَن: بشر بْن مَنْصُور السليمي، وجرير بن عبد الحميد الضبي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة (خ) ، وخالد بْن الحارث، والربيع ابن بدر المعروف بعليلة، وروح بْن المُسَيَّب الكليبي، وأبي سفيان زياد ابن سفيان المدني الكاتب، وسليم بْن أخضر، وسهل الفزاري، وأبي بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد السلام بْن حرب، وأبيه عُبَيد اللَّهِ بْن سهيل الغداني، وغسان بْن عوف البَصْرِيّ (د) ، وقريش بْن أنس، وكثير بْن أَبي كثير اليشكري (بخ) ، ومحمد بْن مروان العجلي، ومعلى بْن أيوب (٣) المجاشعي، ومنصور بْن أَبي الأسود، وأبي العلاء ناصح بْن العلاء البَصْرِيّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ النَّضْر بْن مَنْصُور الْمُقْرِئ، وهارون بْن دينار البَصْرِيّ، والوليد بْن مسلم الدمشقي (د) ، ويحيى بن سليم الطائفي.

(١) قال الذهبي في الكاشف: صدوق.
(٢) قال مغلطاي نقلا عن ابن خلفون: وهو ابن سهيل بن يحيى بن صخر"قال بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: قال البخاري في باب"إتيان اليهود النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم حين قدم المدينة": حدثني أحمد بن أو محمد بن عُبَيد الله الغداني، حَدَّثَنَا حماد بن أسامة، أخبرنا أبو عميس عن قيس بْن مسلم عن طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَن أَبِي موسى رضي الله عنه قال: دخل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم المدينة وإذا أناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: نحن أحق بصومه"فأمر بصومه". (الصحيح: ٥ / ٨٩ ط. الشعب) . أما في تاريخه الكبير فذكر أنه"أَحْمَد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن سهيل الغداني"ولم يذكر خلافا (ج ١ ق ٢ ص: ٤) ، وهو في كليهما هذا المترجم.
(٣) في حاشية الاصل تعليق للمؤلف: ويُقال: معلى بن ميمون".