وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى: هو أحب إلي من عَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وكان مدينيا.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق.

وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٣) : حديثه ليس بالكثير، وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ، وبرواياته (٤) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

روى له الجماعة.

١٦٠٩ - بخ: خالد بن الربيع العبسي الكوفي (٦) .

(١) تاريخه: ٢ / ١٤٣
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٤٧٥.
(٣) الكامل: ١ / الورقة ٣٠٤.
(٤) قال المؤلف في الحاشية وهو يتعقب صاحب الكمال: كان فيه: قال أحمد: أرجو إنه لا بأس بِهِ. وإنما قال ذلك أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ.
(٥) فِي التابعين (ص ٥٨) . وقَال البُخارِيُّ حينما سأله التِّرْمِذِيّ: مقارب الحديث"وذكر ابن حجر أن ابن خزيمة أخرج له في صحيحه وَقَال عقب حديثه في الصياخ الذي رواه عنه الربيع بنت معوذ: خالد بن ذكوان حسن الحديث وفي القلب منه". وَقَال الذهبي في الميزان: ما أدري لاي شيء أورده ابن عدي" (١ / الترجمة ٢٤٢٠) وَقَالن ابن حجر معقبا على قول الذهبي: وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك" (تهذيب: ٣ / ٨٩) قال بشار: قد أخرج البخاري حديثه خالد عن الربيع في صحيحه، في كتاب النكاح، باب ضرب الدف في النكاح والوليمة (٧ / ٢٥) .
(٦) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢١٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٥٠٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٤٧٧، وثقات ابن حبان: الورقة ١٠٩ (٥٦ من التابعين) ، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢٩١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٧، وإكمال مغلطاي: =