قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كان شيخا، ليس بِهِ بأس، حدث عنه أَبُو بَكْرِ بْن عياش، ثم أخرج كتابا، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، فترك حديثه، متروك الحديث، سقط حديثه.

وَقَال فِي موضع آخر (٢) : ليس بشيءٍ، لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: كان يحتمل فِي هذه الأحاديث، ثم أخرج كتابا عَنْ يَحْيَى بْن أَبي كثير، فترك الناس، حديثه. قال: وسمعت أبا دَاوُد مرة أخرى، قال: ليس هو عندي بشيءٍ.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بشيءٍ.

وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٤) عَن يَحْيَى بْن مَعِين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بْن قران، ليس بشيءٍ. ولا يكتب حديثه.

وَقَال أبو حاتم (٥) : محله محل الاعراب.

وَقَال النَّسَائي (٦) : ليس بثقة.

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠١٢.
(٢) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٣٧.
(٣) تاريخه: ٢ / ١٥٦.
(٤) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٣٧.
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠١٢.
(٦) الضعفاء: الترجمة ١٨٤.