رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أمية القرشي، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، وليث بْن أَبي ليث (ت ق) ، ومطرف بْن طريف.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، وإسماعيل بْن دَاوُدَ بْن مخراق المخراقي، والأسود بْن عامر شاذان، وجبارة بْن مغلس الحماني، والحكم بْن عَبد اللَّهِ أَبُو مطيع البلخي, وزكريا بْن عدي، وزيد بْن الحباب، والسري بْن مسكين (ق) ، وسَعِيد بْن منصور، وشهاب بْن عباد العبدي، وأَبُو إِسْحَاقَ عَبد المَلِك بْن عبدربه الطائي، وعثمان بْن سَعِيد الأحول، والفضل بْن موسى السيناني، وأَبُو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيلَ، وابنه مزاحم (١) بْن ذواد بْن علبة (ت) ، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي وموسى بْن دَاوُدَ الضبي، ويوسف بْن أَبي أمية الثقفي الكوفي، ويوسف بْن عدي.

قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٣) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف (٤) لا يكتب حديثه.

وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ليس بالمتين، ذهب حديثه (٦) .

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكر في الروزاة عَنه: وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء، وهو وهم، إنما يروي عن ابنه مزاحم عنه.
(٢) تاريخه: ٢ / ١٥٨، كذلك قال جعفر بن أبان، عن يحيى (المجروحين: ١ / ٢٩٦) .
(٣) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٤١.
(٤) وكذلك قال الدارمي عن، يحيى (تاريخه ٣٢٣) .
(٥) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٤٦.
(٦) في المطبوع من"الجرح والتعديل": يكتب حديثه"؟ !.