قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صدوق الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

وَقَال ليث بْن أَبي سليم في روايته عَنه: حَدَّثَنَا زياد - رجل: قد أدرك ابْن مسعود - (٤) :

وَقَال مُحَمَّد بْن حميد، عن جرير: رأيت زياد بْن علاقة يخضب بالسواد (٥) .

روى له الجماعة.

٢٠٦٢ - م د س: زياد بن فياض (٦) ، الخزاعي، أبو الحسن الكوفي.

(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٣٧.
(٢) المصدر نفسه.
(٣) ١ / الورقة ١٤٢.
(٤) تعقبه ابن حجر فقال: لا يلتئم أن يكون هو، مع جزمه بأن روايته عن سعد مرسلة، لانه عاش بعد ابن مسعود طويلا، بل عاش بعد المغيرة مدة.
(٥) ووثقه العجلي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، والذهبي، وابن حجر. وزعم الأزدي - وهو متكلم فيه - أنه كان منحرفا عن بيت أهل النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ولم يتابعه عليه أحد.
(٦) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٦، وتاريخ خليفة: ٣٨٩، وطبقاته: ١٦١، وعلل أحمد: ١ / ٢٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٢٤٢، والكنى لمسلم: الورقة ٢٢، وثقات العجلي: الورقة ١٦، والمعرفة والتاريخ: ٣ / ٨٦، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٤٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٢، ومشاهير علماء الامصار: الترجمة ١٣٠٨، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٤٠١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٥٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٩، وتاريخ الاسلام: =