ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) ، عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بِعُلُوٍّ (٢) .

٢٠٧٩ - د: زياد، جد الربيع بْن أنس (٣) .

روى عن: أبي موسى الأشعري (د) .

رَوَى عَنه: الربيع بْن أنس (د) .

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": زيد (٤) جد الربيع بْن أنس، وقد قيل: جد الربيع بْن أنس بْن زياد.

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الضَّبِّيُّ، قال: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَسْدِيُّ.

(١) ابن ماجة (١٤١١) في الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة في مسجد قباء.
(٢) وتعقبه الحافظ ابن حجر في تكنيته بابي الابرد فقال: تبع المصنف في ذلك كلام التِّرْمِذِيّ، وهو وهم، وكأنه اشتبه عليه بابي الادبر الحارثي فإن اسمه زياد كما قال ابن مَعِين، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بشر الدولابي، وغيرهم. والمعروف أن أبا الابرد لا يعرف اسمه، وقد ذكره فيمن لا يعرف اسمه: أبو أحمد الحاكم في الكنى، وابن أَبي حاتم، وابن حبان. وأما الحاكم أبو عبد الله فقال في المستدرك: اسمه موسى بن سليم" (تهذيب: ٣ / ٣٩١) .
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١١٩٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٩٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٧، والكاشف: ١ / ٣٣٥، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٤٧، والميزان: ٢ / الترجمة ٢٩٨١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٩، ونهاية السول: الورقة ١٠٥، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٣٤، وهو مجهول.
(٤) ١ / الورقة ١٤٧ بترتيب الهيثمي.