عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنْ عَائِشَةَ (١) : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا.

رواه (٢) عَن أَبِي كريب مُحَمَّد بْن العلاء الْهَمْدَانِيّ، فوافقناه فيه بعلو، وهُوَ حديث عزيز.

٢١٥٣ - ت: سَالِم بن عَبْد الْوَاحِدِ المرادي الأنعمي (٣) ، أبو العلاء الْكُوفِيّ.

رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وحميد الشامي، وربعي بْن حراش، وعطية العوفي، وعَمْرو بْن هرم (ت) .

رَوَى عَنه: الصباح بْن محارب، وعبدة بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن عُبَيد، ومروان بْن معاوية، ووكيع بْن الجراح (ت) ، ويَعْلَى بن عُبَيد.

(١) هكذا وقع بخط المؤلف في هذه الرواية، وفي تاريخ البخاري الكبير وابن ماجة: عَن أبي هُرَيْرة وعائشة"وهو الصواب الذي ذكره المؤلف في مسند أبى هُرَيْرة من كتابه تحفة الاشراف (١٠ / ٣٧٩) حديث ١٤٦٣ فكأن ما وقع في سند الرواية المذكورة فيه وهم، أو هو وهم من المؤلف.
(٢) ابن ماجة (٤١٥) في الطهارة، باب الوضوء ثلاثا ثلاثا.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٥٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٠٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٠٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، وميزان الاعتدال: ٢ / ٣٠٥٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٤٨، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٩٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٢، ونهاية السول، الورقة ١٠٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٢٦.