رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يروح فِي هَذَا اليوم؟ فَقَالَ: إذا كَانَ ذاك رحنا. فأرسل الحجاج رجلا ينظر أي ساعة يروح، فلما أراد ابْن عُمَر أن يروح قال: أزاغت الشمس؟ قَالُوا: لم تزغ. قال: أزاغت الشمس؟ قَالُوا: لم تزغ. فلما قَالُوا: قد زاغت، ارتحل.

رواه أَبُو دَاوُد (١) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو. ورواه ابْن مَاجَهْ (٢) ، عن علي بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الأَودِيّ، عَنْ وكيع. فوقع لنا بدلا عاليا.

٢٢٥٠ - م ت س ق: سَعِيد بن حسان (٣) ، الْقُرَشِيّ، المخزومي، المكي، القاص.

رَوَى عَن: سَالِم بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر، وعبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، وعبد الحميد بْن جبير بْن شَيْبَة، وعروة بْن عياض (م س) ومجاهد بْن جبر المكي، وأم صَالِح بِنْت صالح (ت ق) .

(١) أبو داود (١٩١٤) في المناسك، باب: الرواح إلى عرفة.
(٢) ابن ماجة (٣٠٠٩) في المناسك، باب: المنزل بعرفة.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٩٤، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٩٨، وطبقات خليفة: ٢٨٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٤٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٤٠، وتاريخ واسط: ٢٧٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٧٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٧٠، ١٨١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٨٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٥٥، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٦٩، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٠، والعقد الثمين: ٤ / ٥٥٦، ونهاية السول، الورقة ١١٥، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٣٠. وَقَال المؤلف في الحاشية متعقبا صاحب الكمال: خلط في الأصل هذه الترجمة بالتي قبلها، والصواب التمييز بينهما كما ذكرنا".