رَوَى عَن: ثابت البناني (ت) ، والحسن البَصْرِيّ، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وحميد بْن هِلال، وعاصم الأحول (ت) ، وعبد الملك الحولي، وقتادة، ومحمد بْن سيرين، ووبرة، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي.

رَوَى عَنه: بِشْر بْن الْوَلِيد الْكُنْدِيّ، وزيد بْن عوف، وصالح بْن مَالِك الخوارزمي، وعامر بْن سيار الحلبي، وعبد الغفار بْن الْحَكَمِ، وأَبُو صَالِح عبد الغفار بْن دَاوُد الْحَرَّانِيّ، وعلي بْن الجعد، وفليح بْن سُلَيْمان، والكرماني بْن عَمْرو، ومحمد بْن الْحَسَن الأسدي، ومحمد بْن الصلت الأسدي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومصعب بْن المقدام، وهاشم بْن سَعِيد والد الْقَاسِم بْن هَاشِم السمسار، ويزيد بْن هارون، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ت) .

قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خَيْثَمَة (١) ومعاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٢) .

وقَال البُخارِيُّ (٣) : عنده عجائب (٤) .

وَقَال أَبُو دَاوُد (٥) : ضعيف.

(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٥.
(٢) وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ (تاريخه: ٢ / ١٩٩) ، والدارمي (تاريخه، الترجمة ٣٩٤) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة ٣٤) عن يحيى بن مَعِين.
(٣) تاريخه الصغير: ٢ / ١٨٥، ونقله ابن عدي في الكامل (٢ / الورقة ٣٧) عن الجنيدي وابن حماد.
(٤) وفي تاريخه الكبير (٣ / الترجمة ١٥٨٢) : صاحب عجائب"وكذلك قال مسلم في الكنى (الورقة: ١٠١) . وقَال البُخارِيُّ فِي موضع آخر: ليس بقوي" (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٢٥١) .
(٥) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣١١.