ويُقال: سفيان بْن عَبد اللَّهِ بْن حطيط الثقفي، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عَمْرة، الطائفي، لهُ صُحبَةٌ، وكان عاملا لعُمَر بْن الْخَطَّابِ عَلَى أهل الطائف

رَوَى عَن: النَّبِيّ (م ت س ق) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعن عُمَر بْن الخطاب (س) .

رَوَى عَنه: ابناه: عاصم بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز (ت س) ، ويُقال: مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن ماعز (س ق) ، وعروة بْن الزبير (م) ، وابناه: علقمة بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي، وعَمْرو بْن سفيان بْن عَبد اللَّهِ الثقفي (س) ، وابن ابنه مُحَمَّد بْن أَبي سويد، ويُقال: محمود بْن سويد بن سفيان بن عَبد اللَّهِ الثقفي، وهشام بْن عروة، مرسل، وابنه أَبُو الحكم بْن سفيان الذي يروي عنه مجاهد فيما قاله أَبُو حاتم الرازي (١) .

روى له مسلم والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائي وابن مَاجَهْ.

أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان، وزينب بنت

(١) = لابن منجويه، الورقة ٧٠، والاستيعاب: ٢ / ٦٣٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٩٦، وأسد الغابة: ٢ / ٣١٩، والكامل في التاريخ: ٣ / ٧٧، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ٢٢٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٥، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠١٧، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٣٦٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٠، والعقد الثمين: ٤ / ٥٩٠، ونهاية السول، الورقة ١٢٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١١٥، والاصابة: ٢ / الترجمة ٣٣١٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٨٥.
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٥٢.