الهلالي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، مولى مُحَمَّد بْن مزاحم أخي الضحاك بْن مزاحم، وكان أعور، وقيل: إن أباه عُيَيْنَة هو المكنى أبا عِمْران، وقيل: كان بنو عُيَيْنَة عشرة اخوة خزازين حدث منهم خمسة: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وإبراهيم بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن عُيَيْنَة، وادم بْن عُيَيْنَة، وعِمْران بن عُيَيْنَة. وكان سفيان سكن مكة ومات بها.

رَوَى عَن: أبان بْن تغلب (م د) ، وإبرايم بْن عقبة (م د س) ، وإبراهيم بْن مُحَمَّدِ بْن المنتشر (ق) ، وإبراهيم بْن مسلم الهجري (ق) ، وإبراهيم بْن ميسرة (ع) ، وأبي الجواب الأَحوص بْن جواب، وإسحاق بْن سَعِيد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص (خ) ، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي طلحة (خ س) ، وإسرائيل أبي موسى (خ س) ،

= وغيرها، وذيل المذيل للطبري: ١٠٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٧٣، والمراسيل: ٨٥، وثقات بن حبان: ١ / الورقة ١٦٥، ومشاهير علماء الامصار: ١٤٦، ووفيات ابن زبر، الورقة ٦٢، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ٢ / ٢١٠، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: ١ / الورقة ٩٥، وحلية الاولياء: ٧ / ٢٧٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة ٧١، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٦٧، وجمهرة ابن حزم: ١٨، ١١٧، ١٤٣، ١٦٧، ١٩١، ٤٢٥، وتاريخ بغداد: ٩ / ١٧٤، والسابق واللاحق: ٢٢٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٩٥، والتبيين: ٢٤٩، ووفيات الاعيان: ٢ / ٣٩١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١٢ آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، والعبر: ٢٠٨ - ٢٠٩، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٤٠٠، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٢٢، والتذهيب: ٢ / الورقة ٣٦، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٦٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣٢٧، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤٨٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١١٠، ومراسيل العلائي: ٢٥٠، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٦٩، والعقد الثمين: ٤ / ٥٩١، وغاية النهاية: ١ / ٣٠٨، ونهاية السول، الورقة ١٢٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١١٧، وطبقات المفسرين: ١ / ١٨٧، وخلاصة الخزرجي: ١ الترجمة ٢٥٩٠، وشذرات الذهب: ١ / ٣٥٤ وغيرها. وأخباره في هذه المصادر ولا سيما في الجرح والتعديل وتاريخ الخطيب وتاريخ الاسلام فلم نخرجها خوف التكرار، وتعد قائمة شيوخه والرواة عنه من أنفس ما في الترجمة.