وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٢) .

وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

قال أَبُو حَاتِم (٤) : لا بأس به.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٥) : سألت أبا داود عنه فضعفه.

وَقَال النَّسَائي (٦) : ليس بالقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات (٧) .

وَقَال أبو أحمد بْن عدي بعد أن روى له أحاديث (٨) : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير، وفيما يرويه بعض النكرة، وأرجو إن يحمل بعضها بعضا، وأنه لا بأس بِهِ، لأنه يروي عَنْ قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم (٩) روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"وفي"الأدب.

(١) الجرح والتعديل ٤ / الترجمة ٨٩٤.
(٢) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٧١.
(٣) تاريخ الدارمي، رقم ٣٥٦.
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨٩٤.
(٥) سؤالات الآجُرِّيّ: ٤ / الورقة ٤.
(٦) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٧١.
(٧) ١ / الورقة ١٦٦.
(٨) الكامل: ٢ / الورقة ٧١.
(٩) وَقَال العجلي: ثقة وأبوه ثقة. وَقَال ابن خزيمة: لا أعرفه ولا أعرف أباه. وَقَال في موضع آخر: أنا برئ من عهدته ومن عهدة ابيه.
وذكره الدَّارَقُطنِيّ في الضعفاء، الترجمة ٢٧٧.