خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الْمَاءِ؟ قال: نَعَمِ. الرِّيحُ. قَالَتْ: يَا رَبُّ هَلْ مِنْ خَلْقِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قال: نَعَمِ. ابْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فَيُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ.

رواه (١) عَنْ مُحَمَّد بْن بشار، عَنْ يزيد بْن هَارُونَ. وَقَال: غريب لا نعرفه مَرْفُوعًا إِلا مِنْ هَذا الْوَجْهِ. فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

٢٥٢٥ - ع: سُلَيْمان بن أَبي سُلَيْمان (٢) - واسمه فيروز، ويُقال: خاقان، ويُقال: عَمْرو - أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني الكوفي، مولى بني شيبان بْن ثعلبة، وقيل: مولى عَبد الله بْن عباس، والصحيح الأول.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، وأشعث بْن أَبي الشعثاء (خ م ت ق) ، وبكير بْن الأخنس (م) ، وجبلة بْن سحيم (م د) ، وجميع بْن عمير (ص) ,

(١) التِّرْمِذِيّ (٣٣٦٩) في التفسير.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٤٥، وطبقات خليفة: ١٦٥، وعلل أحمد: ١ / ١٨١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٠٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٥٧، والكنى لمسلم، الورقة ١، وثقات العجلي، الورقة ٢١، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / الترجمة ١٨٣، ١٨٤، والمعارف: ٤٥١، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٢٤٠. حديث ١٧٦٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٠، ٢٢٨، ٣٠٤، ٤٤٤، ٤٨١، و٢ / ٦٤٠، ٦٤٥، ٦٤٩، ٧٠٠، ٧٦٧، ٧٩٥، ٣ / ٨٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٩٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٤، ومشاهير علماء الامصار: ١١١، والعلل للدار قطني: ٥ / الورقة ٦١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٦٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٦، والسابق واللاحق: ٢٠٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٧٧، وأنساب السمعاني: ٧ / ٤٣٨، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٧٤، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٩٣، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١١٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٩، ونهاية السول، الورقة ١٢٨، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٩٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٠١، وشذرات الذهب: ١ / ٢٠٧.