مُحَمَّد بْن عبد الوهاب العبدي الفراء (١) .

- سُلَيْمان بن معاذ الضبي. هو سُلَيْمان بْن قرم بْن معاذ. تقدم.

٢٥٦٦ - م ت س: سُلَيْمان بن معَبْد المروزي (٢) ، أَبُو داود السنجي النحوي. وسنج من نواحي مرو.

وَقَال ابن حبان (٣) : سُلَيْمان بن معبد بن كوسبحان.

رَوَى عَن: أصبغ بْن الفرج المِصْرِي، وجعفر بْن عون الكوفي، والحسين بْن حفص الأصبهاني (م) ، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الواسطي، وسُلَيْمان بْن حرب (م س) ، وسَيَّار بْن حاتم العنزي، وأَبِي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن يوسف التنيسي، وعَبْد الرزاق بْن همام (ت) ، وعَبْد الملك بْن قريب الأَصْمَعِيّ، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعُثْمَان بْن عُمَر بْن فارس (م) ، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (م) ،

(١) قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت أبا أحمد، يعني الفراء - يقول: كان اجتماعنا عند سُلَيْمان بن مطر، وكان بارا بأهل العلم. (تهذيب: ٤ / ٢١٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٧، وتاريخ بغداد: ٩ / ٥١، وتقييد المهمل، الورقة ٦٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٥، والمنتظم: ٥ / ٥، ومعجم البلدان: ١ / ٢٠٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٥٠، وتذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٠٢، والعبر: ٢ / ٢١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٣، ونهاية السول، الورقة ١٣٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٤٤، وشذرات الذهب: ٢ / ١٣٦.
(٣) الثقات: ١ / الورقة ١٧٦.