بابية المكي، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى، وأبيه عُبَيد بْن رفاعة، ومالك بْن أوس بْن الحدثان، ومحمد بْن كعب القرظي (١) (م) ، وأبي مُحَمَّد صاحب ابْن مسعود، وعائشة أم المؤمنين.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إسحاق، وحفص بْن عُمَر بْن عَبد الله بْن جبير، وخالد بْن إلياس، وداود بْن خالد بْن دينار المدني، وسَعِيد بْن أَبي هلال، وصفوان بْن سليم، وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني، وعبد العزيز بْن مسلم مولى آل رفاعة، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج، وعياض بْن عَبد الله الفهري (م) ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، ومحمد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، وأبو معشر نجيح بْن عَبْد الرحمن المدني.

قال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم (٢) : حَدَّثَنَا صالح بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد (٣) بْن حنبل قال: قال أبي: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رفاعة ليس بمشهور (٤) بالعلم، سَأَلتُ أبي عنه وحكيت له قول أحمد، فَقَالَ: هو كما قال. قال: وسئل أبو زُرْعَة عنه فَقَالَ: مديني أنصاري ثقة (٥) .

وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة (٦) من أهل المدينة،

(١) له عنه عند الإمام مسلم حديث واحد في باب الرحمة، ومحمد بن كعب القرظي من أقران إبراهيم هذا.
(٢) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١١٣.
(٣) "محمد"ليس في المطبوع من كتاب ابن أَبي حاتم.
(٤) فضل ناشر كتاب ابن أَبي حاتم عليها: مشهورا"وما هنا يؤكد ما ذكره المحقق في الحاشية.
(٥) في المطبوع منه: مديني أنصاري زرقي ثقة.
(٦) قال العلامة مغلطاي: وذكره ابن سعد فِي الطبقة الرابعة من أهل المدينة لا كما زعم المزي أنه ذكره في الثالثة والله أعلم" (إكمال: ١ / الورقة: ٦٠) قال بشار: وهو في القسم غير المطبوع ٩ / (٢٠٩) من نسخة أحمد الثالث. (٢٨٣٥ / ٩) .