قال أَبُو الْحَسَنِ المدائني (١) ، والهيثم بْن عدي (٢) ، وأبو عُبَيد القاسم بْن سلام، والمفضل بْن غسان الغلابي، وخليفة بْن خياط (٣) ، والبخاري (٤) : مات سنة مئة.

وَقَال خليفة بْن خياط (٥) في موضع آخر: مات سنة مئة أو إحدى ومئة.

وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (٦) : مات سنة مئة أو قبلها بسنة.

وَقَال يحيى بْن بكير: مات سنة إحدى عشرة ومئة.

وَقَال الواقدي، وكاتبه مُحَمَّد بْن سعد (٧) : مات سنة اثنتي عشرة ومئة (٨) .

(١) وفيات ابن زبر، الورقة ٢٩.
(٢) نفسه.
(٣) تاريخه: ٣٢١.
(٤) تاريخه الصغير: ١ / ٢٥٥.
(٥) طبقاته: ٣١٠.
(٦) تاريخه: ٦٨٠.
(٧) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٤٩ (وزاد: وكان ضعيفا في الحديث) .
(٨) وَقَال عبد الحميد بن بهرام: مات سنة ثمان وتسعين (طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٤٩) ، وَقَال أبو حاتم: شهر بن حوشب لم يلق عَبد الله بن سلام، وروايته عن كعب الاحبار مرسلة، وَقَال: لم يسمع من أَبي الدَّرْدَاء وسمع من أم الدرداء عَن أبي الدرداء عَن أبي الدرداء (المراسيل: ٨٩، ٩٠) . وذكر له أبو حاتم حديثًا في "العلل"وَقَال عقبه: شهر لا ينكر هذا من فعله وسوء حفظه وهذا من شهر دليل الاضطراب (العلل حديث ١٩٤٠) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات، وعن الاثبات =