خطيبا، وكان من أصحاب علي، وشهد معه الجمل هو وأخواه زيد وسيحان. وكان سيحان الخطيب قبل صعصعة، وكانت الراية يوم الجمل في يده، فقتل فأخذها زيد، وقيل: أخذها صعصعة، وتوفي بالكوفة في خلافة معاوية، وكان ثقة قليل الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى لَهُ النَّسَائي (٢) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ علي، في النهي عن حلقة الذهب والقسي والميثرة والجعة (٣) .

٢٨٧٧ - د: صعصعة بن مالك (٤) ، والد زفر بن صعصعة. بصري.

روى عن: أبي هُرَيْرة في الرؤيا (د) .

(١) ٤ / ٣٨٢. وَقَال: يخطئ. وذكره الجوزجاني في الخوارج (أحوال الرجال: الترجمة ٩) ، وذَكَره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: كان من العقلاء الفضلاء البلغاء، الفصحاء الخطباء، وسيدا من سادات قومه (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٩٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٢) المجتبى: ٨ / ١٦٦ - ٣٠٢.
(٣) جاء في حاشية النسخة تعليق نصه: له ذكر في كتاب الأدب من سنن أبي داود عقيب حديث صخر بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة عَن أَبِيهِ عَنْ جده: أن من البيان سحراً". قلت: والحديث في سنن أبي داود (٥٠١٢) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٩٨٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٩٦٢، وثقات ابن حبان: ٤ / ٣٨٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤١٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٩٢، ونهاية السول، الورقة ١٤٧، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤٢٣، والتقريب: ١ / ٣٦٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠٩٣.