رَوَى عَن: أنس بْن مالك، مُرْسلاً، والحجاج بن أرطاة، وحماد بن جعفر، وصالح الأملوكي، وأبي نصيرة مسلم بْن عُبَيد، ومنصور بن زاذان، والوضاح أبي عوانة، وهو من أقرانه.

رَوَى عَنه: بقية بْن الْوَلِيد، وأَبُو سفيان سَعِيد بْن يحيى الحميري (١) (ت) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعفير بن معدان اليحصبي، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن حمير، ويمان بْن عدي.

قال عباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (٣) .

وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٤) : غير محمود في الحديث.

= ٩١، ١٤٧، ١٩١، ٢٣٩، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣١٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠٣٩، وثقات ابن حبان: ٦ / ٤٨٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٣، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٢٩٩، وسؤالات البرقاني له: الترجمة ٢٣٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٥٩٧، وأنساب السمعاني: ١ / ٣٤٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٧٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤٤٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٩٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٩٧، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٠٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٩٢٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٩٩، ونهاية السول، الورقة ١٤٩، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٤٤٣، والتقريب: ١ / ٣٧٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣١٣٥.
(١) جاء في حاشية النسخة تعقيب للمؤلف على صالح "الكمال" نصه: كان فيه أبو سفيان الحميري، وفلان وفلان، وسَعِيد بن يحيى الحميري الواسطي، وذلك وهم، هما واحد.
(٢) تاريخه: ٢ / ٢٧٢.
(٣) قال عَبد الله الدورقي، عن يحيى بن مَعِين: ليس بذاك (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٠٣) .
(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٣٠٥.