وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، والنَّسَائي، وابْن ماجه.

وللكوفيين شيخ آخر، متأخر عن هذا، يقال له:

٣٠٠٥ - تمييز: عاصم بن حميد الحناط (٢) .

يروي عَن: سماك بن حرب، وأبي حمزة الثمالي.

ويروي عَنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وأبو نعيم ضرار بن صرد، ومحمد بن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن مهران الجمال الرازي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.

قال أبو زُرْعَة (٣) : ثقة.

وَقَال أبو حاتم (٤) : شيخ.

ذكرناه للتمييز بينهما.

(١) ٥ / ٢٣٥. وَقَال البزار: روى عن معاذ ولا أعلمه سمع منه، وعن عوف بن مالك ولم يكن له من الحديث ما يعتبر به حديثه. وَقَال ابن القطان: لا نعرف أنه ثقة. (تهذيب التهذيب: ٥ / ٤٠ - ٤١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق مخضرم.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٩٢، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٢٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٣، (أيا صوفيا: ٢٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ١٥٣، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٤١، والتقريب: ١ / ٣٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٢٥.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٩٢.
(٤) نفسه. وَقَال أبو نعيم: ماكان بالكوفة ممن يتشيع أوثق من عاصم بن حميد الحناط (ثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٢٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.