وَقَال بعضهم: لثلاث عشرة خلت منه.

وَقَال بعضهم: في آخره (١) .

وروى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٣٠١٧ - ت ق: عاصم بن عُمَر بْن حَفْص بْن عاصم بْن عُمَر بن الخطاب (٢) ، العُمَري، أبو عُمَر المدني، أخو عُبَيد الله بْن عُمَر، وعبد اللَّه بْن عُمَر، وأبي بكر بن عُمَر.

رَوَى عَن: جعفر بْن مُحَمَّد الصادق، وحميد بن قيس المكي، وزيد بن أسلم، وسهيل بن أَبي صالح (ق) ، وعاصم بن عُبَيد الله

(١) وَقَال ابن نمير: يصدق، وليس بصاحب حديث (سؤالات ابن محرز: الورقة ٤٠) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة، وليس بالمعروف بالحديث، ويكثر الخطأ فيما حدث (طبقاته: ٧ / ٣١٦) . وَقَال العجلي: شهدت مجلس عاصم بن علي فحزروا من شهده ذلك اليوم ستين ومئة ألف، وكان رجلا مسودا ثقة في الحديث، وَقَال النَّسَائي: ضعيف (تهذيب التهذيب: ٥ / ٥١) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.
(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٢٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٢٨٣، وتاريخ خليفة: ٤٢٧، وطبقاته: ٢٦٩، ٢٧١، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٤٢، ٣٠٨٢، وتاريخ الصغير: ٢ / ٩٦، والكنى لمسلم، الورقة ٧٠، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٢٣٧، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٥٨ حديث ١٤٥٦ و٤ / ١٩٣ حديث ١٦٧٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٣٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٣، وأبو زُرْعَة الرازي: ٥٦٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩١٥، والعلل لابن أَبي حاتم: ٩٦١، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٢٧، وثقاته: ٧ / ٢٥٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٧٧، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة ٥٨٣، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٣٦، وموضح أوهام الجمع: ١ / ١٥٦، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ١٨١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٥٣٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٠٣٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٩٨٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١١١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٠٦٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢١٨، ونهاية السول، الورقة ١٥٤، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٥١، والتقريب: ١ / ٣٨٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٢٣٧.