يَوْم صفين فِي أَصْحَاب عَلِي بْن أَبي طَالِب. وهُوَ متقدم على هذا، وأبوه بديل ورقاء الخزاعي صحابي مشهور.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (١) .

٣١٧٨ - خت م: عَبد اللَّهِ بن براد بن يُوسُف بْن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري، أَبُو عَامِر الكوفي (٢) ، عم عَبد اللَّهِ بْن عَامِر بْن براد.

روى عن: أَبِي أُسَامَة حماد بْن أُسَامَة (خت م) ، وزِيَاد بْن الْحَسَن بْن فرات القزاز، وعبد اللَّه بْن إدريس (م) ، والفضل بْن موفق، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان، ومُحَمَّد بْن القاسم الأسدي، وموسى بن عيسى القارئ الحناط.

رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ فِي موضع واحد تعليقا، ومسلم، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم المروزي، والحسن بْن سفيان، وزكريا بْن يحيى بْن

(١) ٥ / ١٢. وكانت هذه الجملة ملحقة بآخر الترجمة السابقة في جميع النسخ، وهو سهو واضح. وذكره خليفة بن خياط فيمن قتل في صفين سنة ثمان وثلاثين. (الطبقات: ١٩٤) وكذلك قال ابن حبان في "الثقات" وزاد وقَدْ قيل: إنه قتل يَوْم الجمل (٥ / ١٢) وَقَال ابن حجر في "الاصابة"أسلم يوم الفتح مع ابيه، وشهد حنينا، والطائف، وتبوك (الترجمة ٤٥٥٩) وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب": أسلم مع ابيه قبل الفتح، وكان سيد خزاعة، وكان قدر وجلالة (٣ / ٨٧٢) .
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤١٦، وتاريخ خليفة ٣٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩١، وجمهرة ابن حزم: ٣٩٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٦٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٦٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٢ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٥٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٠٠.