قال الْبُخَارِي (١) : وَقَال زائدة البكري وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: القيسي من بْني قيس بْن ثعلبة.

رَوَى عَن: جندب بْن عَبد اللَّهِ (م س) ، وحبيب بْن جماز، وزهير بْن الأقمر الزبيدي، وطليق بْن قَيْس الحنفي (بخ د ت سي ق) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود (ت) ، وهلال بْن أَبي حصين، وأبي كثير الزبيدي (٢) (عخ د ت س) .

رَوَى عَنه: حميد بْن عَطَاء الأعرج الكوفي (ت) ، وأَبُو سنان ضرار بْن مرة الشيباني (مد) ، وعَمْرو بْن مرة (بخ م ٤) ، والمغيرة بْن عَبد اللَّهِ اليشكري.

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: ثبت (٤) .

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وذكر ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٥) .

روى له البخاري في "الأدب"وغيره، والباقون.

(١) لم أجدها في تاريخه الكبير، ولعلها سقطت منه، إذ بين المحقق أن شيئا من الترجمة قد سقط.
(٢) قد ذكر المصنف روايته عَن أبي كثير الزبيدي وزهير بن الاقمر الزبيدي، وهما عند الاكثرين واحد، اللهم إلا إذا عده غيره كما في رواية ممرضة تقول أن أبا كثير الزبيدي هو عَبد اللَّه بْن مالك، وهي رواية هناك ما هو أقوى منها.
(٣) تاريخ الدوري (٣٤٤) .
(٤) وَقَال الدوري عنه أيضا: لم يسمع من علي ولا من عَبد الله (تاريخه: ٢ / ٣٠٠) . وَقَال ابن محرز عَنه: لم يسمع من ابن سمعود شيئا وهي مرسلة (يعني أحاديث خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث) (سؤالاته، الورقة ١٣٠٧) .
(٥) ٥ / ٢٤. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.