٣٢٢٩ - ت: عَبد اللَّهِ بن حفص الأرطباني (١) ، أَبُو حفص البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: ثابت البناني (ت) ، وعَاصِم الجحدري.

رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وحسين بْن مُحَمَّد الذراع (ت) ، وحسين بن محمد بن المروذي، ونصر بْن عَلِي الجهضمي.

قال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أرى بن بأسا.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خَيْثَمَةَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَذِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الأَرْطَبَانِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْجُحْدَرِيِّ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقْرَأُ {عَلَى رَفَارِفٍ خُضْرٍ وعَبَاقِرِيٍّ حِسَانٍ) {٣) .

قال أَبُو بَكْر: لما رجعت من عِنْدَ حسين بْن مُحَمَّد، رأى أَبِي هَذَا الحَدِيث فِي كتابي، فجعل يَقُول: أيش الأرطباني، أيش الأرطباني، أحد يسمع حَدِيث الأرطباني!.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

(١) علل أحمد: ١ / ٣٧٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٢٠١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٠، وكشف الاستار حديث رقم ٢٣١٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٦١٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧١٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٣٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول الورقة ١٦٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٩، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٤٥٤.
(٢) العلل: ١ / ٣٧٦.
(٣) الرحمن: ٧٦ وقراءة حفص عن عاصم: {على رفرف خضر وعبقري حسان} .
(٤) ٧ / ٣٠. وَقَال البزار: ليس به بأس (كشف الاستار حديث رقم ٢٣١٧) وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة ٦١٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.