وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) ، والنَّسَائي (٢) : ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : كَانَ يميل إِلَى الرأي، وكَانَ صدوقا.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : ثقة زاهد (٥) .

وَقَال مُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي (٦) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد: كَانَ سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابْن عون، فلما صرت إِلَى قناطر سردارا (٧) تلقاني نعي ابْن عون فدخلني ما الله بن علم.

وَقَال أَبُو قدامة (٨) ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن دَاوُد: نحن بالكوفة شعبيون، وبالشام شعبانيون، وبمصر شعوبيون، وباليمن ذو شعبان، ومسجد الْحَسَن بْن صَالِح مَسْجِد جدي.

وَقَال ابْن خراش (٩) ، عَنْ نصر بْن عَلِي الجهضمي: قدمت عَلَى ابْن عُيَيْنَة، فقال لي: من خلقت بالبصرة؟ قُلْت: يَزِيد بْن هَارُون.

قال: عن من تروي؟ قُلْت: عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وعبد الملك بْن

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٢١.
(٢) تاريخ دمشق: ٢٤٣.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٢١.
(٤) تاريخ دمشق: ٢٤٦.
(٥) وَقَال في "السنن": من الثقات الرفعاء (١ / ١٧٢) .
(٦) تاريخ دمشق: ٢٤٤.
(٧) في تاريخ دمشق: بني دارا"خطأ، فهي مجودة في جميع النسخ، ولم أجد لها ذكرا في معجم البلدان.
(٨) تاريخ دمشق: ٢٤٢، وانظر التاريخ الكبير: ٥ / الترجمة ٢٢٣.
(٩) تاريخ دمشق: ٢٤٥.