روى عن: أبيه (د ت ق) ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعُ فِي اللَّحْدِ.

رَوَى عَنه: أَبُو الأَسْبَاطِ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ (د ت ق) .

قال الْبُخَارِيّ: فيه نظر (١) ، لا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ (٢) .

وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. وقد كتبنا حديثه فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ سُلَيْمان بْنِ جُنَادَةَ.

٣٣١٨ - د س: عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن زرعة الحميري (٤) ، أَبُو حمزة المِصْرِي الطويل.

رَوَى عَن: إسماعيل بن يَحْيَى المعافري، ودراج أبي السمح، وسَعِيد بن أَبي هلال، وكعب بن علقمة (س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (س) ، وأبي العلاء.

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣١٩.
(٢) تاريخه الصغير: ٢ / ٦٢.
(٣) ٨ / ٣٣٧، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية بشر عنه. وذكره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١٠١) . وَقَال ابْن عدي: لا يتابع في حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ١٤٧) . وَقَال الذهبي: في "الميزان"لا يدرى من هو. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٢٠، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٥٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤١، وكشف الاستار: ٣١، ٣٢٣٠، ٣٥٥٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٩١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٤، ٢٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٧، ونهاية السول، الورقة ١٧٢، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٥، والتقريب: ١ / ٤٢١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٤٧.