قال عَلِيّ ابْن المديني (١) ، عن سفيان: جالسنا عَبد اللَّهِ بن شَرِيك، وكان ابن مئة سنة، وكان ممن جَاءَ إِلَى محمد بن الحنفية عليهم أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الجدلي.

وَقَال إبراهيم بن محمد بن عرعرة (٢) ، عن سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة: كَانَ مختاريا، وكان لا يحدث عَنْهُ.

وَقَال ابْنُ عرعرة أَيْضًا (٣) : كَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ بن مَهْدِيٍّ قد ترك الحديث عَنْهُ.

وَقَال أَبُو طالب (٤) عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور (٥) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٦) : ثقة (٧) .

وَقَال أَبُو حاتم (٨) ، والنَّسَائي (٩) : لَيْسَ بقوي.

وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.

وَقَال إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوبَ الجوزجاني (١٠) : مختاري كذاب.

(١) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٠٦.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٥.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه.
(٧) وَقَال أحمد بن حنبل: ما أعلم به بأس (ثقات ابن شاهين: الترجمة ٦٧٩) .
(٨) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٧٥.
(٩) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٤٨. وفيه: ليس بقوي، مختاري.
(١٠) أحوال الرجال: الترجمة ٢٥.