٣٣٣٦ - خت د ت ق: عَبد اللَّهِ بن صالح بن مُحَمَّدِ بن مسلم الجهني (١) ، مولاهم، أَبُو صَالِح المِصْرِي كاتب الليث بْن سعد، كان يذكر إنه رأى زبان بن فائد، وعَمْرو بن الْحَارِثِ.

رَوَى عَن: إبراهيم بن أعين المِصْرِي، وإبراهيم بن سعد الزُّهْرِيّ، وإسماعيل بن عياش الحمصي، وبشر بن االسري (ر) ، وبكر بن مضر، وحرملة بن عِمْران التجيبي (بخ) ، وداود بْن الزبرقان، ورشدين بْن سعد، وسَعِيد بْن عَبْد العزيز التنوخي، الدمشقي، وسُلَيْمان بن هرم (٢) القرشي الهاشمي المدني، وعَبْد اللَّهِ بن كليب المرادي، وعبد الله بْن لَهِيعَة (ق) ، وعَبْد اللَّهِ بن وهب، وعبد الحميد بن بهرام،

(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥١٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣١٣، وابن طالوت، الورقة ٢، وطبقات خليفة: ٢٩٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٣٥٨ و٩ / ٥٥٢، والكنى لمسلم، الورقة ٥٤، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٩٢: ٤٩٤، والمعرفة والتاريخ:،، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣٣٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٣٩٨، والكندي: ٤٥، ٥٥، ٣٢٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٤٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٠، والمدخل إلى الصحيح: ٨١، وتاريخ بغداد: ٩ / ٤٧٨، والسابق واللاحق: ٢٥٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٦٨، وأنساب السمعاني: ١٠ / ٣٠٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٧٦، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٤٠٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٠٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٢٠٨، والمغني: ١ / الترجمة ٣٢١٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٨٣، والعبر: ١ / ٣٨٧، وتذكرة الحفاظ: ٣٨٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٢، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨٠، ونهاية السول، الورقة ١٧٣، والالقاب لابن حجر: ٧٦، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٥٦: ٢٦١، والتقريب: ١ / ٤٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٦٧، وشذرات الذهب: ٢ / ٥١.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب الكمال قوله: كان فيه سُلَيْمان بن قرم وهو خطأ.