ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له مسلم حديثا، وأَبُو دَاوُدَ آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ بْن إِبْرَاهِيمَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يُحَنَّس، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ القراظ إنه قال: أشهد على أَبِي هُرَيْرة، إنه قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من أراد أهل هَذِهِ البلدة بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح فِي الماء.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، عَنْ مُحَمَّد بْن رافع، عن عَبْد الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ جُرَيْج. وحديث أبي داود يأتي فِي ترجمة يَحْيَى بن أَبي سفيان الأخنسي إن شاء الله.

٣٣٨٧ - م قد ت: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر (٣)

(١) ٧ / ٤٤. وقَال البُخارِيُّ: لا يتابع على حديثه (تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٩٨) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) مسلم: ٤ / ١٢١.
(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٥٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٣٥، ٣٤٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٥٤، وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ١٦١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٨٦ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٩٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٢١.