رواه أَبُو دَاوُدَ (١) ، عَن أبي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، عن هناد بْن السَّرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: لا نَعْرِفُهُ إِلا من هذا الوجه. ورواه ابْن مَاجَهْ (٣) ، عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وعلى بْن مُحَمَّدٍ جَمِيعًا، عَنْ وكِيعٍ، عَنْ جَرِيرٍ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا.

٣٤٣٧ - د ت: عَبد اللَّهِ بن علي (٤) ، أَبُو أيوب الإفْرِيقيّ الكوفي الأزرق.

رَوَى عَن: إسحاق (٥) بن عَبد الله بْن أَبي طلحة، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، وزيد بن أسلم، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسالم أبي النضر، وصالح مولى التوأمة، وصفوان بن سليم (ت) ، وعاصم بن بهدلة (د) ، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بن الْمُنْكَدِرِ، وأبي إسحاق السبيعي.

(١) السنن (٢٢٠٨) .
(٢) التِّرْمِذِيّ (١١٧٧) . وبقية كلامه: وسألت محمدا عَنْ هذا الحديث، فقال: فيه اضطراب.
(٣) السنن (٢٠٥١) .
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٢٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٩ / الترجمة ٤٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٢٦، والعلل لابن أَبي حاتم: ١٠٥٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢١، ٢٨، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٩١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٩٨، والمغني: ١ / الترجمة ٣٢٧٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤٦٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٨٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٧، ونهاية السول، الورقة ١٧٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٢٥، ٣٢٦، والتقريب: ١ / ٤٣٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٧٣.
(٥) وقع في نسخة ابن المهندس"إسماعيل"وهو خطأ.