شيخ لأسد بْن موسى، وأبو بكر بْن عياش.

قال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين (١) . يكتب من حديثه الرقاق.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : ليس له كبير رواية، وأحاديثه معدودة، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم (٣) .

روى له ابن ماجه في "التفسير.

٢٩٢- ق: إدريس بن صبيح الأَودِيّ.

عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب: حضرت ابن عُمَر في جنازة فلما وضعها في اللحد، قال: بسم الله. الحديث.

رَوَى عَنه: حماد بْن عَبْد الرحمن الكلبي (ق) .

قال أبو حاتم (٤) : مجهول.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي: (٥) : إنما هو إدريس بْن يزيد الأَودِيّ.

روى له ابن ماجه.

٢٩٣- ع: إدريس بن يزيد بن عَبْد الرحمن الأَودِيّ

(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٦٧ عن عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان عن ابن أَبي مريم، به. وانظر تاريخ يحيى برواية عباس الدوري (٢ / ١٢) ، قال: وقد روى عنه مروان بْن معاوية.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة: ١٦٨.
(٣) ونقل الذهبي عن الدارقطني قوله فيه: متروك" (الميزان: ١ / ١٦٩) وذكر مغلطاي أن ممن ضعفه: أبو العرب القيرواني وأبو القاسم البلخي. قال بشار: ومع كل ذلك ذكره ابنُ حِبَّان فِي "الثقات، الورقة: ٢٣"، وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، وهو من تساهلهما. وانظر"الجرح والتعديل"لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٦٤.
(٤) انظر كتاب ولده عبد الرحمن في الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٦٤.
(٥) لم أجده في نسختي من"الكامل". وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: ١ / الورقة: ٢٣"=