وَقَال أَبُو الحسن بْن سميع فِي تسمية من روى عن عُمَر وأبي عُبَيدة ومعاذ وبلال ممن أدرك الجاهلية: أَبُو عامر الهوزني، عَبد اللَّهِ بن لحي، حميري حمصي.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

٣٥١٣ - م د ت ق: عَبد اللَّهِ بن لَهِيعَة بن عقبة بن فرعان (٢) بْن

(١) ٥ / ١٩، وَقَال: روى عنه صفوان بن عَمْرو. وَقَال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به (سؤالاته، الترجمة ٢٦٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة مخضرم.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٥١٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٢٧، والدارمي، الترجمة ٥٣٣، وابن طهمان ٢٩٨، ٣٤٢، ٣٧٠، وابن الجنيد، الورقة ٣٤، ١٣٧، وابن محرز، الترجمة ٤٥١، وتاريخ خليفة ٢٢، ٤٤٩، وطبقاته ٢٩٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥٧٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٠٧، ٣٥٤، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ١٩٠، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٧٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ١٣، والكنى لمسلم، الورقة ٦٧، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٣، وجامع التِّرْمِذِيّ: ١ / ١٦ حديث (١٠) ، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٥٨، ١٦٤، ١٦٥، و٢ / ١٨٤، ١٨٥، ٤٣٤، ٤٣٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٧٦، ١٨٠، ١٨٤، ١٨٥، ١٩٠، وتاريخ واسط: ٢٧٢، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٤٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦٨٢، والمراسيل ١١٤، والكندي: ٧، ٩، ١٢، ١٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١١ - ١٢، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٨ - ١٢٠، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٦٢٦، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٣٢٢، وعلله: ٢ / الورقة ٢٩، والسنن: ١ / ٧٦، ٣٥١، و٢ / ١١٢، والمدخل إلى الصحيح: ١٦٦ والسابق واللاحق، الترجمة ٢٥١، وإكمال ابن ماكولا: ٧ / ٥٩، والجمع لا بن القيسراني: ١ / ٢٧٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨٨، ومعجم البلدان: ١ / ١٦٥، ٢٠٤، ٣٢٩، ٢ / ٥٩٩، و٣ / ٨٣٦، وتهذيب النووي: ١ / ٢٨٣، وابن خلكان: ٣ / ٣٨ - ٣٩، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ١٠، والكاشف ٢ / الترجمة ٢٩٦٨ وديوان الضعفاء، ٢٢٧٤، والمغني: ١ / الترجمة ٣٣١٧، تذكرة الحفاظ: ١ / ٢٣٧، والعبر: ١ / ٢٦٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / ١٧٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٥٣٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣١٣ - ٣١٤، ومراسيل =