صاعد، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني.

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

٣٥٣٢ - ت: عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بْن الْحَجَّاج بْن أَبي عثمان الصواف (٢) ، أبويحيى البَصْرِيّ. وقد ينسب إِلَى جَدِّه، واسم أبى عُثْمَان: سالم.

روى عن: أبى معمر عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن أَبي الحجاج المنقري، وأبي عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثَّقَفِيّ، ومسلم بْن إبراهيم، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (ت) ، ومعدي بْن سُلَيْمان.

رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، وإبراهيم بْن عبد السلام الْبَغْدَادِيّ، وأَحْمَد بْن الحسين بْن إسحاق الصوفي الصغير، وأحمد بن أَبي يحيى، وأبي عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وزكريا بْن يَحْيَى الساجي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن شعيب الغازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الْحَضْرَمِيّ، وموسى بْن هَارُونَ الحافظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

(١) ٨ / ٣٦٧. وَقَال مغلطاي في "الاكمال": قال مسلمة بن قاسم في كتاب"الصلة": لا بأس به (٢ / الورقة ٣١٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٢) ثقات ابن حبان: ٨ / ٣٦١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٩٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٨٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / ١٨٤، وتاريخ الاسلام الورقة ٢٤٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، نهاية السول، الورقة ١٨٦، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٧ - ٨، والتقريب: ١ / ٤٤٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٧٧٩.