وروى عن سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ودِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ.

وروى عن سَعِيد، عَن أَبِيهِ، عَن أبي هُرَيْرة.

وقِيلَ: عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرة.

ومن الأَوهام:

• وَهْمٌ عَبد اللَّهِ بن الوسيم الجمال.

رَوَى عَن: الحسن بْن الحسن، عَنْ أُمِّه فاطمة بنت الْحُسَيْن.

رَوَى عَنه: جبارة بْن مغلس.

روى له ابْن مَاجَهْ.

هكذا ذكره، وذلك وهم، إنما هُوَ: عُبَيد بْن الوسيم، وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء الله.

٣٦٤٠ - ت: عَبد اللَّهِ بن الوضاح بن سَعِيد (١) ، ويُقال: ابْن

سعد الأَودِيّ، ويُقال: الأزدي، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، اللؤلؤي الوضاحي.

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٨٨٨، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٦٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٥١٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٧٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ونهاية السول، الورقة ١٩٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٦٨ - ٦٩، والتقريب: ١ / ٤٥٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٩٢.