فَقَالَ: لم يكن به بأس، غير أنه كان أهوج.

وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (١) .

روى له الجماعة، البخاري في "الأدب" (٢) .

٣٢٢ - خ: أسباط أبو اليسع البَصْرِيّ، قيل: إنه أسباط بن عَبْد الواحد (٣) .

رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (٤) ، وهشام الدستوائي (خ) .

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن حوشب الطائفي (خ) .

قال أبو حاتم (٥) : مجهول.

(١) ووثقه ابن شاهين كما نقلنا، وابن حبان البستي حينما ذكره في "الثقات: ١ / الورقة: ٢٥"، وذكره البخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٥٣) وَقَال في تاريخه الاوسط (كما نقل مغلطاي) : صدوق. وَقَال مغلطاي: وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة والحاكم. وعاب أبو زُرْعَة على مسلم إخراج حديثه (كما سيأتي في ترجمة الإمام مسلم) ، وذَكَره أبو العرب والساجي في جملة الضعفاء، زاد الساجي: روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب. وَقَال ابن خلفون لما ذكره في الثقات: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
وتناوله الذهبي في ميزانه (١ / ١٧٥) وَقَال: وثقه ابن مَعِين، وتوقف أحمد، وضعفه أبو نعيم، وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي"وساق له مما تفرد به: أسباط، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد ابن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.
(٢) قال ابن حجر: علق له البخاري حديثًا في الاستسقاء، وقد وصله الإمام أحمد والبيهقي في "السنن الكبير"، وهو حديث منكر وضحته في "التعليق". قال بشار: لذلك وضع ابن حجر رمز التعليق على اسمه في "تهذيب التهذيب"و"تقريب التهذيب"، لكنه حذف رمز البخاري في الادب، وهو غريب، ولعله من فعل النساخ.
(٣) قال الذهبي في "الميزان: ١ / ١٧٥": أسباط بن عبد الواحد، منكر الحديث. ذكره أبو الفتح الأزدي.
(٤) قال ابن حبان البستي في ترجمة أسباط هذا: كان يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن شعبة كأنه شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج! " (المجروحين: ١ / ١٨١) .
(٥) الجرح والتعديل لولده عبد الرحمن: ١ / ١ / ٣٣٣.