المحاربي، ومحمد بْن يَزِيد الرحبي، ومسعر بْن كدام (١) ، ومقاتل بْن حيان، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وهو من أقرانه، وأبو توبة الربيع بْن نافع الحلبي، وسويد بْن عَبْد الْعَزِيز، وصفوان بْن صالح المؤذن، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْد الْجَبَّارِ الخبائري، وعبد الله بْن يوسف التنيسي، وعلي بْن عياش الحمصي، ومحمد بْن حمير السليحي، ومُحَمَّد بن شعيب بن شابور، ومحمد بْن عائذ الدمشقي، وهشام بْن عمار (ق) ، والوليد بْن مزيد العذري، والوليد بْن مسلم، وهو من أقرانه.

ذكره أبو الحسن بْن سميع في الطبقة السادسة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: لا أعلمه إلا ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ.

وَقَال أَبُو داود (٣) ضعيف.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بضعها بعض الإنكار، وقد روى عنه الوليد بْن مسلم. ونظراؤه من الناس من

(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: ذكر في شيوخه مسلم بن أَبي مريم وذلك وهم، إنما يروي عن محمد بن صالح.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٣٦.
(٣) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٢١.
(٤) ٨ / ٣٧١.
(٥) الكامل: ٢ / الورقة ١٦٨.