بعض شيوخه، عَنِ ابن الْقَاسِم صاحب مَالِك، قال: خرجت إلى مَالِك بْن أنس اثنتي عشرة خرجة أنفقت فِي كل خرجة ألف دينار.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: كان خيرا فاضلا ممن تفقه على مذهب مالك وفرع على أصوله وذب عنها ونصر من انتحلها.

قال يونس بن عبد الاعلى: مات فِي صفر سنة إحدى وتسعين ومئة.

زاد غيره: ليلة الخميس لتسع بقين من صفر.

وقيل: أن مولده سنة ثمان وعشرين ومئة.

وقِيلَ: سنة إحدى وثلاثين: وقيل: سنة اثنتين وثلاثين (٢) .

روى لَهُ البخاري، وأبو داود فِي "المراسيل"، والنَّسَائي.

٣٩٣١ - ع: عَبْد الرَّحْمَن بن القاسم بن محمد (٣) بْن

(١) ٨ / ٣٧٤.
(٢) وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: رجل صدق (سؤالاته، الورقة ٤٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال مسلمة بن قاسم كان فقيه البدن من ثقات أصحاب مالك، وكان ورعا صالحا، ولم يكن صاحب حديث. وَقَال أحمد بن محمد الحضرمي: سألت يَحْيَى بْن مَعِين عنه فقال: ثقة ثقة. وَقَال ابن وضاح: لم يكن عند ابن القاسم إلا"الموطأ"الذي روى عن مالك وسماعه من مالك يعني"المسائل"كان يحفظها حفظا. وَقَال الخليلي: زاهد متفق عليه أول من حمل الموطأ إلى مصر وهو إمام (٥ / ٢٥٣ - ٢٥٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٣) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ١٨٢، وابن طهمان، الترجمة ٣٤٥، وتاريخ خليفة: ٣٦٨، ٣٩٨، وطبقاته: ٢٦٨، وعلل أحمد: ١ / ٢٧٢، ٢٨٣، ٣٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٨٦، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٥٣، ٢٨٩، ٣٢١، ٣٢٢، وثقات العجلي، الورقة ٣٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٨، ٤٧٨، =