ذكرناه للتمييز بينهما.

٣٩٨٨ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن وردان الغفاري (١) ، أَبُو بَكْر المكي مؤذن مُحَمَّد بْن إبراهيم أمير مكة.

رَوَى عَن: أنس بْن مَالِك، وسَعِيد المقبري، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن (د) .

رَوَى عَنه: أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (د) ، ومحمد بْن مهزم العبدي الشعاب، ومروان بن معاوية الفزاري.

قال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح.

وَقَال أبو حاتم (٣) : ما بحديثه بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له أبو داوود.

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٣٧، والكنى لمسلم: الورقة ١٠، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٠١، وثقات ابن حبان: ٥ / ١١٤، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨١٤، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٢٧٢ و٥٧٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٨١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٩٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٨، ونهاية السول، الورقة ٢١٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٩٣، والتقريب: ١ / ٥٠٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٨٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٠١.
(٣) نفسه. وزاد: هو شيخ.
(٤) ٥ / ١١٤. وكذا ذكره ابن شاهين (الترجمة ٨١٤) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به، وليس بأخي سلمة بن وردان (سؤالاته: الترجمة ٢٧٢) . وَقَال البرقاني أيضا عن الدارقطني: صالح يحدث عن أنس (سؤالاته: الترجمة ٥٧٦) . ونقل الذهبي في "الميزان". وابن حجر في "التهذيب"أن الدارقطني قال: ليس بالقوي. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.