عبد الصمد. وَقَال: كان من ثقات المسلمين من المتعبدين، عن مدرك بن سعد، قال يزيد: شيخ ثقة، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ: مَنْ قال إِذَا أَصْبَحَ وإِذَا أَمْسَى: حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلا كَفَاهُ اللَّهُ مَا هَمَّهُ.

وهذا عبد الرزاق بن عُمَر الصغير، وأما الكبير فهو:

٣٤١٣ - تمييز: عبد الرزاق بن عُمَر الثقفي (١) ، أبو بكر الدمشقي.

يروي عَن: إسماعيل بن عُبَيد الله بن أَبي المهاجر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ.

(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٣٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٨٠، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٢٨٩، والكنى لمسلم، الورقة ١١، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٨٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٤٠، ٣٧٨، ٦٩٢، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣٧٨، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٨٨ و٣ / ٤١، ٥٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٥، وعلل ابن أَبي حاتم: ٢٦٢٧، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٥٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٠٨، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٣٥٤، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٣٣٣، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٢، ومعجم البلدان: ١ / ٧٠٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٦٨٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٠٤١، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٠٦ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٢١٣، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٠٩ - ٣١٠، والتقريب: ١ / ٥٠٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٣١٣.