وهو في عدة نسخ من رواية أبي العباس المحبوبي وغيره، وسقط من النسخ المتأخرة.

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٣٤٣٠ - تمييز: عبد الصمد بن سُلَيْمان الأزرق (١) .

يروي عَن: خصيب بن جحدر، وهشام بْن حسان، ويحيى بْن عبد الحميد بن رافع بن خديج.

ويروى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وإسحاق بن كعب مولى بني هاشم، وجعفر بن حميد الكوفي، وسَعِيد بن سُلَيْمان الواسطي، وعثمان بن يمان.

قال البخاري (٢) ، وأبو حاتم (٣) : منكر الحديث (٤) .

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٨٥٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٠٣، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٣٦، وأبو زُرْعَة الرازي ٦٣٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٧٠، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٤٩، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٧، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة ٣٥٣، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٢٧١١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٠٧٢، ونهاية السول، الورقة ٢١٥، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٢٧، والتقريب: ١ / ٥٠٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٢٣٣١.
(٢) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٨٥٢.
وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٣٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٧٠.
(٤) وذكره أبو زُرْعَة الرازي في "الضعفاء" (٦٣٦) . وكذلك العقيلي (الورقة: ١٣٠) . وَقَال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحتج بخبر رواه إلا من غير رواية خصيف من جحدر، وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه (المجروحين: =