رَوَى عَن: صالح بن جبير الصيداوي (١) ، وعطاء الخراساني (د) .

رَوَى عَنه: أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي (د) (٢) .

روى له أَبُو داود (٣) حديثا واحدا، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شعبة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: لا يُصَلِّي الإِمَامُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ"، وَقَال: عَطَاءٌ لَمْ يُدْرِكِ

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ.

ومن الأَوهام:

• وَهْمٌ عبد العزيز بن عبد الملك. عَن: مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر هُوَ ابْنُ حَزْمٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُمَرة (٤) ، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أقيلوا ذوي الهيئات

(١) هكذا بخط المصنف. وهو الصدائي.
(٢) وَقَال ابن حجر: قال مسلمة شيخ قديم لم يقع في التواريخ. وَقَال أبو الحسن بن القطان: مجهول. وقد رأيت من اعتقد أنه ابن أَبي محذورة، يعني المذكور قبله، قال: وإن ذلك ليغلب على الظن، فإنه في هذه الطبقة، وهو قرشي. وفي الضعفاء للازدي: عَبْد العزيز بْن عَبد المَلِك الدمشقي عَن أَبِي عبد الرحمن عن أنس رفعه: من كنوز البر، كتمان السر، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، متروك الحديث، روى عنه مخلد بن يزيد، فكأنه صاحب الترجمة وبذلك جزم الذهبي في "الميزان" (تهذيب التهذيب ٦ / ٣٤٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٣) أبو داود (٦١٦) .
(٤) ضبب المؤلف بعد عُمَرة، لما سيأتي من الاختلاف.