الزُّهْرِيّ (ت) ، وابنه سُلَيْمان بن عبد العزيز بْن أَبي ثابت الزُّهْرِيّ، وعبد الله بْن مُحَمَّدِ بْنِ إسحاق الأذرمي، وأَبُو الْحَسَنِ علي بن محمد المدائني، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وأبو غسان محمد بن يحيى الكناني، ويعقوب بْن مُحَمَّدِ بْنِ عيسى الزُّهْرِيّ.

قال معاوية بْن صَالِح (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كان صاحب نسب، لم يكن من أصحاب الحديث.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر.

وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٣) : وجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده: قال أبو زكريا: ابن أَبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيءٍ.

وَقَال أَحْمَد بْن الحسن بن الفضل السكوني (٤) : سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول: علي بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عِمْران حديثا. ورأيته يضعفه جدا.

وقَال البُخارِيُّ (٥) : منكر الحديث، لا يكتب حديثه.

وَقَال النَّسَائي (٦) : متروك الحديث.

(١) تاريخ بغداد: ١٠ / ٤٤١.
(٢) تاريخه: الترجمة ٦٠٧.
(٣) تاريخ بغداد: ١٠ / ٤٤١.
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٤٤٢.
(٥) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٥٨٥، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٢٣.
(٦) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٩٣.