الله عليه وسلم مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا) . لفظ ابن أَبي عُمَر.

رواه البخاري (١) عن الحميدي، ورواه مسلم (٢) عن ابن أَبي عُمَر، فوافقناهما فيهما بعلو، وليس له عندهما سوى هذا الحديث الواحد، هكذا مقرونا بجامع بن أَبي راشد.

٣٥١٥ - د: عَبد المَلِك بن إياس الشيباني الكوفي الأَعور (٣) .

رَوَى عَن: إبراهيم النخعي (د) ، وأبي عَمْرو الشيباني.

رَوَى عَنه: حميد بن أَبي غنية، وابنه عَبد المَلِك بْن حميد بْن أَبي غنية، والعوام بن حوشب (د) ، وأَبُو إِسْحَاقَ الشيباني، وأبو حنيفة.

قال علي بن المديني: سمعت جريرا ذكر عن مغيرة، قال: عَبد المَلِك الأَعور أثبت من حماد فيما روى عن إبراهيم.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: عَبد المَلِك بن إياس ثبتوه جدا وكان من كبار أصحاب إبراهيم.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

(١) البخاري: ٩ / ١٦٢.
(٢) مسلم: ١ / ٨٦.
(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٧٠، وعلل أحمد: ١ / ١٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣٠٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٩٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٤٨٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٢٢٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٨٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٥١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٤١٥،
(٤) ٧ / ٩٤. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.