قاله ابن مَاجَهْ عَن أبي قلابة الرقاشي، عَن عَبْد الْعَزِيز بْن الْخَطَّاب، عَن مندل.

وَقَال غيره: عَنْ مندل، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي رافع، عَن دَاوُد بْن الحصين.

وهو الصواب.

ومن الأَوهام أَيْضًا:

• (وهم) : عُبَيد اللَّه بن زبيب بن ثعلبة بن عَمْرو التميمي العنبري.

روى عن: أبي.

رَوَى عَنه: ابنه شعيب.

روى له أَبُو دَاوُدَ.

هكذا قال، وهو وهم إنما روى أبو داود (١) لشعيب بْن عُبَيد الله بْن زبيب، عَنْ جده: بعث النَّبِي صلى الله عليه وسلم جيشا إِلَى بَنِي العنبر. وليس لعُبَيد اللَّه بْن زبيب عنده رواية، والله أعلم.

٣٦٣٣ - بخ ٤: عُبَيد اللَّه بن زحر الضمري (٢) ، مولاهم، الإفْرِيقيّ.

(١) أبو داود (٣٦١٢) .
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٢، وابن الجنيد: ٣٥، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٦٢٦، وعلل أحمد: ١ / ٤١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٢٣، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٣٥، وسؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٥، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٤٣٤، والتِّرْمِذِيّ: ٥ / ٧٦ حديث ٢٧٣١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٩٩، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٦٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨١، وضعفاء الدارقطني: الترجمة ٣٢٧، وعلله: ١ / الورقة ٥١، وأنساب السمعاني: ٨ / ١٥٩، وضعفاء الدارقطني: الترجمة ٣٢٧، وعلله: ١ / الورقة ٥١، وأنساب السمعاني: ٨ / ١٥٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٩٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٩٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٦٩٣، والمغني: ٢ / الترجمة =